Краткое описание отыгрываемых народов Белерианда и северных земель

Думаю, нелишним будет напомнить, что в мире Толкина нет "рас" в том смысле, в каком это слово употребляется применительно к эльфам, оркам и т.д. во многих фэнтази. Английское слово "race" имеет больший спектр значений, чем русское "раса", в том числе и значение "род, племя, народ". Именно в этом значении оно встречается в произведениях Толкина.

Помимо нижеперечисленных народов, по индивидуальным заявкам возможно некоторое количество гномов, фалатрим, авари.

Эльфы

Синдар (ед.ч.: м.р. синда, ж.р. синдэ)

Серые эльфы, народ короля Элу Тингола. Часть народа тэлери, из любви к своему владыке оставшиеся в Сирых Землях.

Название «синдар» – квенийское, оно дано им нолдор, сами же синдар называли себя эглат – «покинутые» – или попросту эдиль (ед.ч.: м.р. эдель, ж.р. эллет) – «эльфы».

Синдар – мориквенди, однако под властью тора Тингола и благодаря торил Мелиан, майа из Валинора, стали самыми прекрасными, мудрыми и искусными из эльфов Белерианда. Синдар славятся любовью к музыке и пению; у них есть своя письменность – руны Кирт, изобретенные менестрелем Даэроном – однако это открытие больше оценили гномы, чем сами синдар. Вооружение синдар в основном легкое, это копья и луки, однако известны им и мечи, и топоры, многие из которых изготовлены руками гномов.

Из Валар синдар более всего почитают Оромэ и Йаванну, Дарительницу Плодов, которую они называют Ивон. Именно девам синдар Ивон вверила искусство изготовления лембаса.

Синдар – жители лесов, любящие свободно бродить по земле, и закрытости городов предпочитают вольные лесные пространства; облик Менегрота, с его "многими колоннами" в форме деревьев и фигурами животных и птиц, воссоздает сады Валинора. Лишь некоторые из синдар предпочли лесной жизни городскую – например, синдар Нарготронда.

Синдар, в частности, синдар Дориата, не принимают особого участия в войне нолдор с Морготом; живя за Завесой, они стремятся в основном оборонить от Врага свои земли и сохранить то, что имеют. Битва за Сильмарилы им чужда.

Нандор (ед.ч.: м.р. нандо, ж.р. нандэ/нандиэ)

Нандор, «повернувшие назад», – также часть народа тэлери, в своем пути на Запад остановившиеся прежде синдар. Нандор Белерианда – это лаиквенди, «зеленые эльфы». Народ короля Дэнетора, павшего в Первой Битве, после чего лаиквенди уже не избирали себе короля.

И «лаиквэнди», и «нандор» – слова из квенья. На синдарине «зеленые эльфы» звучит как лаэгрим, а сами они звали себя линди, «поющие».

Линди – скрытный народ, обладающий самыми глубокими познаниями обо всем живом, о растениях, птицах и зверях. Они более синдар привязаны к лесу и не любят людей, так как те губят деревья, убивают животных и нарушают покой леса.

В большинстве своем лаэгрим живут в Оссирианде, у подножия Синих Гор, однако некоторое их количество есть и в Дориате.

После Первой Битвы и до времени, на которое приходится игра, лаэгрим ни разу не вступали ни в одно открытое сражение.

Нолдор (ед.ч.: м.р. нолдо, ж.р. нолдэ/нолдиэ)

Изгнанники Валинора, чье имя означает «знающие», «мудрые». Синдар называли их голодрим.

Народ мастеров, ученых и изобретателей, видевших свет Амана, живших в нем, обучавшихся непосредственно у Валар, из которых ближе всех им был Ауле. В Средиземье о нолдор, ведущих непрестанную борьбу с Врагом, можно также сказать, что это народ воинов, хотя эльфы сражаются скорее из необходимости, чем по велению сердца. Нолдор – строители городов и крепостей.

Отношения между нолдор и синдар достаточно сложные, так как на Изгнанниках лежит тень резни в Альквалондэ, где нолдор убивали аманских тэлери – родичей средиземских синдар. В пределы Дориата нолдор, за исключением нолдор Третьего Дома, которые не принимали участия в резне, не допускаются вовсе. Несмотря на это, эглат и голодрим свободно смешиваются и заключают браки. В том же Нарготронде нолдор и синдар уже образуют единый народ, хотя каждый род сохраняет присущие ему качества.

Из всех эльфов Белерианда нолдор наиболее дружны с людьми.

В Средиземье нолдор приняли язык синдар – синдарин – не только из-за того, что тор Тингол запретил говорить на наречии голодрим, но еще и потому, что синдарин самим нолдор кажется более уместным в Сирых Землях. Квенья в Белерианде используется в основном как язык науки и иногда творчества да, возможно, для общения между собой лордов нолдор; по этой причине мы не считаем нужным каким-либо образом отыгрывать пресловутый «языковой барьер».

Эдайн

Этим словом на синдарине (ед.ч.: м.р. адан, ж.р. аданэт) назывались не все люди, а только три рода, первыми пришедшие в Белерианд. Это случилось всего за 150 лет до отыгрываемых событий.

Роднит эти три рода то, что они отказались от поклонения Морготу, который первоначально склонил всех людей на свою сторону, назвавшись их Господином (см. «Атрабет Финрод ах Андрет» и «Легенду Аданэль»).

Все три рода эдайн так или иначе были в союзе с эльфами и служили их лордам.

Беоринги

Балан, названный позднее Беором, и его племя первыми из людей пришли в Белерианд; они были встречены Финродом Фелагундом, вассалом которого и стал Балан. Позднее люди Дома Беора поселились на землях Дортониона, пребывавших под властью короля Финголфина.

Однако после Дагор Браголлах Дортонион занят войсками Моргота, это захваченная и оскверненная земля. Люди дома Беора ныне рассеяны: большая часть мужчин пала в Битве Пламени, некоторое количество женщин, детей и стариков под предводительством Эмелдир смогло уйти в Бретиль, еще часть осталась в Дортонионе и превращена Морготом в рабов на собственной земле. Также небольшое количество беорингов пришло на Химринг.

Беоринги часто темноволосы, отличаются ловкостью, терпением, пытливым умом, искусны в ремеслах, и более склонны к печали и жалости, нежели к веселью. На нашей игре мы предлагаем в качестве «исторического» прообраза беорингов взять кельтские народы – не шотландцев (никаких килтов!..), ирландцев или валлийцев, а некий собирательный образ.

Хадоринги

Люди Дома Мараха (позднее названные людьми Дома Хадора, или хадорингами по имени Хадора Златоволосого), пришли в Белерианд последними из эдайн, однако были наиболее многочисленны. Они родственны беорингам по языку и обычаям, хотя пути этих народов в свое время разошлись. Хадоринги обычно высоки и светловолосы, сильны телом и духом, гневливы, но отходчивы. Прекрасные воины.

Земля, где поселились хадоринги – Дор-Ломин. Хадор Лориндол был вассалом Финголфина, короля Севера; теперь его сыновья Хурин и Хуор – вассалы государя Фингона.

Мы предлагаем в качестве прообраза хадорингов взять англосаксов – только, разумеется, без переноса в рамки игры исторического «антагонизма» между англосаксами и кельтами.

Халадин

Пришли в Белерианд вторыми из эдайн и были малочисленны. Внешне халадин похожи на беорингов, однако отличны языком и обычаями. Это немногословный, замкнутый и приверженный своим обычаям народ. Скорее охотники и земледельцы, чем пастухи. Женщины в народе халадин традиционно занимали даже более высокое положение, чем у других родов эдайн, могли быть воинами, но обычно сражались, только обороняя свои жилища.

Незадолго до Дагор Браголлах часть халадин под предводительством Халет покинула Таргелион и, пройдя Нан-Дунгортэб, поселилась в Бретиле – по слову короля Тингола обязавшись охранять броды реки Тейглин от орков. Этих халадин называют людьми Дома Халет или просто людьми Халет. Другие халадин тоже ушли из Таргелиона, однако их след теряется за Эред Луин. На момент отыгрываемых событий в Таргелионе или Эстоладе может оставаться одно-два племени халадин.

В качестве прообраза халадин мы предлагаем взять восточных славян.

Общественный строй всех трех родов – это приблизительно ранний феодализм, разумеется, идеализированный.

Рабства у эдайн нет ни в какой форме.

Что касается религии, то у эдайн нет алтарей, жертвоприношений или чего-то подобного. Их ритуалы – сугубо общественно-семейного плана. Отчасти под влиянием эльфов (как эльдар, так и прежде них авари) они почтительно и с любовью относятся к окружающему миру, так что более чем вероятны «околорелигиозные» охотничьи или земледельческие обычаи. В традициях тех же халадин может быть, например, общение с духами леса – однако это отношения доброго соседства, а не поклонения.

Эдайн отказались от почитания Моргота, однако не знают, когда и как обретут прощение Первого Голоса (то есть Эру). Даже не знают, обретут ли его вообще. Валар и Запад для них – только отзвук легенды, пусть они и знакомы с эльдар, которые видели Валар воочию и говорили с ними. Их единственная «религия» – это ожидание, «северное мужество» и… надежда.

Надежда на неизвестность.

Вастаки

Они же истерлинги (в других переводах) и Смуглые Люди.

Вастаки пришли в Белерианд совсем недавно, вскоре после Дагор Браголлах, несколькими племенами, и поступили на службу к лордам Первого Дома, которые дали им земли в Лотланне. Вождь по имени Бор со своим народом служит Маэдросу и Маглору, вождь Ульфанг и его люди – Карантиру.

Вастаки – невысоки ростом, коренасты и смуглы; нельзя сказать, что они выглядят отталкивающе.

В качестве прообраза вастаков мы предлагаем взять половцев или печенегов.

Религия у людей Бора и Ульфанга шаманского толка. Боги и духи не имеют имен, скорее, это некое собирательное множество, общаться с которым могут только шаманы. Прислушиваться к советам шаманов желательно, но не обязательно. У вастаков много семейных и общественных ритуалов, больше, чем у эдайн.

У вастаков существует рабство.

Темные люди (рыцари и проповедники Аст-Ахэ)

«И тогда среди нас появился некто, с виду такой же, как мы, но прекрасней и выше, и сказал, что пришел к нам из жалости. “Не должно оставлять вас одних, без наставника, - говорил он. - Мир полон дивных богатств, владеющий знанием сможет добыть их…”»

JRRT, «Легенда Аданэль»

«Черная Книга Арды» указана у нас в источниках не случайно. Нам, вслед за Ольгой Чигиринской, кажется, что на роль «книги книг» людей, принявших Мелькора, она подходит прекрасно.

В «Легенде Аданэль» Господин людей кажется щедрым наставником лишь на первых порах, а затем делается жестоким деспотом; но эта легенда сложена отринувшими тень и бежавшими на запад. Точка зрения тех, кто остался предан Приносящему Дары, явно должна быть иной.

Спустя какое-то время Моргот должен был понять, что одной жестокостью людей не взять; к тому же ему хотелось поклонения не из страха, но из любви. Потому ужасный Господин хотя бы для части людей позднее стал любящим Учителем (а в чьих-то глазах мог быть им все время). Рыцари и проповедники Аст-Ахэ появились у северных границ Белерианда сравнительно недавно, явившись по зову своего тано к его твердыне, по видимости, с востока. На что может быть похожа культура их народов – мы оставляем на откуп игрокам, настаиваем лишь на том, что это должна быть культура «европейского» толка.

Люди Аст-Ахэ отличаются образованностью и утонченностью, уступая, конечно, эльфам, однако превосходя в их большинстве эдайн. Они неподдельно гуманны и милосердны, однако не чураются войны со всеми ее жестокими превратностями, сожалея, но полагая жестокость необходимым и допустимым злом.

Мелькор для них является божеством – воплощенным, любящим, достижимым. Божеством дарящим и учащим. Божеством страдающим, но сильным и прекрасным. …Мир разрываем войной, всем уготованы горести, дряхлость – и смерть; край мира близок, а Свет – если он вообще есть – лежит за морем, затененным и непреодолимым. Нет надежды для людей, одно только «северное мужество». Как тут не поверить тому, кто знает все ответы, кто указывает тебе Путь – взамен не прося ничего, кроме любви и полного, безграничного доверия? Как не отдать любовь, слепую и безусловную, тому, кто отвечает тем же, кто готов взять сердце твое в свои ладони?..

Орки

Орки не являются творениями Моргота в строгом смысле слова. Это уже имевшие бытие создания, на которых Темный Властелин обрушил всю свою мощь, переделав и извратив, но не сотворив.

Орки обладают феа, подобной феар детей Эру.

Орки обладают свободой воли. Но, будучи искаженными существами, орки по природе своей ненавидят весь прочий мир и боятся его – как ненавидит и в то же время жаждет все, что не в его власти и не в его воле, Моргот. Это чувство по глубине и силе сравнимо с тем подсознательным страхом, который испытывают люди перед темнотой и смертью. Орки могут вести себя сколько угодно разумно, сдержанно и ответственно, но без каких-либо высших побуждений, а только из соображений сугубого здравого смысла; прижизненное «осветление» и исцеление для них решительно невозможны.

Орки сильны и ловки, обладают острым зрением, слухом, обонянием. В основном ведут кочевой образ жизни. Их культура примитивна и направлена на выживание, но при этом поощряет агрессию и жестокость даже по отношению к своим.

Моргот для орков является божеством – воплощенным и карающим, объектом поклонения и страха, но не любви. Он не одаривает милостями, а придерживает – до поры до времени – кару.

Это божество нуждается в постоянном задабривании – однако обычные символические жертвы и служение, как в языческих религиях реального мира, не приемлет. Орки приносят в жертву самое себя и служат Владыке в самом строгом и прямом смысле – выполняя приказания. Моргот не так уж часто вмешивается в их жизнь, но всякий исходящий от него приказ выполняется неукоснительно, его эмиссары внушают почтение и страх.

Какие последствия может иметь ослушание – можно себе представить, если вспомнить, что обитают орки на севере, где Моргот всего глубже проник в материю мира, и если подумать о том, что вообще во все искажаемое он вкладывал часть себя, в том числе и в самих орков. Бегство же в Белерианд невозможно – там все враждебно и чуждо.

Не все орки преданны Морготу, в том же Лотланне кочует несколько «свободных» племен -- свободных в том смысле, что пока Моргот не требовал от них исполнения своей воли, а не в том, что могут эту волю проигнорировать. Качество их жизни куда ниже, чем качество жизни орков, подчиненных Морготу. Подчинение и служение – единственная возможность для орков сделать свое существование хоть сколько-нибудь сносным.

ТГ "Дикая Охота"
leithian_ts@mail.ru